बच्चे के भविष्य पर माता-पिता का 'गहरा' नियंत्रण: क्या बधिर दंपत्ति को बधिर बच्चा चुनना चाहिए?

आंद्रे और लेस्ली, एक बधिर दंपत्ति, ने हाल ही में बच्चा पैदा करने का फैसला किया है। वे 'प्रीइम्प्लांटेशन जेनेटिक डायग्नोसिस (PGD)' नामक प्रक्रिया पर विचार कर रहे हैं। PGD एक ऐसी तकनीक है जिसमें भ्रूण को गर्भाशय में स्थानांतरित करने से पहले आनुवंशिक स्थितियों के लिए परखा जाता है, जिससे माता-पिता अवांछित आनुवंशिक स्थितियों वाले भ्रूणों को हटा सकते हैं। हालाँकि, आंद्रे और लेस्ली इसका उपयोग अपने बच्चे में बधिरता सुनिश्चित करने के लिए करना चाहते हैं। दंपत्ति अपने बच्चे के भविष्य पर इतना गहरा नियंत्रण रखने में असहज महसूस कर रहे हैं, लेकिन बधिर माता-पिता होने के नाते, उनका मानना है कि वे एक ऐसे बच्चे को बेहतर मार्गदर्शन दे सकते हैं जो उनके समान जीवन अनुभव साझा करेगा और बधिर संस्कृति में डूबा रहेगा। लेकिन क्या उनके लिए बधिरता का चयन करना नैतिक रूप से सही है? PGD जैसी आनुवंशिक प्रौद्योगिकियों के उदय ने दार्शनिकों को इस तरह के सवालों पर विचार करने के लिए मजबूर किया है। इन दुविधाओं को समझने के लिए, कई विचारक "प्रजनन परोपकारिता के सिद्धांत" (Principle of Procreative Beneficence) पर भरोसा करते हैं। दार्शनिक जूलियन सवुलेस्कु द्वारा गढ़ा गया यह सिद्धांत कहता है कि कोई भी संभावित माता-पिता जो अपने भविष्य के बच्चे के गुणों का चयन करने में सक्षम हैं, उन्हें अपने बच्चे को सबसे अच्छे जीवन का सबसे अच्छा मौका देना चाहिए। लेकिन 'सबसे अच्छे जीवन' को परिभाषित करना अविश्वसनीय रूप से मुश्किल है। आख़िरकार, जीवन को बेहतर या बदतर क्या बनाता है? कई श्रवण-सक्षम लोगों के लिए, यह सोचना आम है कि बधिरता एक जीवन को बदतर बनाती है - भले ही उस जीवन का बाकी हिस्सा कितना भी अच्छा क्यों न हो। विकलांगता की यह धारणा - कि विकलांग व्यक्ति केवल विकलांग होने के कारण बदतर स्थिति में हैं - जिसे दार्शनिक एलिजाबेथ बार्न्स "खराब अंतर दृष्टिकोण" (bad difference view) कहती हैं। और कई दार्शनिक, बधिर कार्यकर्ता और बधिर व्यक्ति तर्क देते हैं कि यह दृष्टिकोण गलत है। बार्न्स स्वयं "मात्र-अंतर दृष्टिकोण" (mere-difference view) का समर्थन करती हैं, जो कहता है कि विकलांग होना न तो स्वाभाविक रूप से अच्छा है और न ही बुरा - यह केवल अलग है। उदाहरण के लिए, जैसे श्रवण-सक्षम लोग संगीत के श्रवण अनुभव प्राप्त कर सकते हैं जो बधिर लोग नहीं कर सकते, वैसे ही बधिर लोग कंपन के माध्यम से संगीत का अनुभव ऐसे तरीकों से कर सकते हैं जो श्रवण-सक्षम लोग नहीं कर सकते। दोनों बस अलग-अलग अनुभव हैं। और बार्न्स का कहना होगा कि विकलांग व्यक्तियों द्वारा अनुभव की जाने वाली कठिनाइयाँ अक्सर इन अलग-अलग अनुभवों से नहीं आतीं, बल्कि इस बात से आती हैं कि हमारा समाज विकलांग व्यक्तियों के लिए डिज़ाइन नहीं किया गया है। आंद्रे और लेस्ली जानते हैं कि उनका जीवन अनुभव एक श्रवण-सक्षम दंपत्ति से अलग है - वास्तव में, यही एक बड़ा कारण है कि वे मानते हैं कि वे एक बधिर बच्चे का पालन-पोषण करने के लिए बेहतर स्थिति में हैं। बधिर समुदाय के आजीवन सदस्य होने के नाते, उन्होंने बधिर संस्कृति के लिए अद्वितीय विशिष्ट अनुभवों और अनुष्ठानों को संजोया है। इसलिए, वे न केवल चाहते हैं कि उनका बच्चा उस समुदाय का हिस्सा बने, बल्कि वे इस बात को लेकर भी चिंतित हैं कि एक ऐसे बच्चे का समर्थन और मार्गदर्शन कैसे करें जो अपना अधिकांश समय एक ऐसी संस्कृति में व्यतीत करता है जिससे वे काफी हद तक दूर हैं। दार्शनिक रॉबर्ट स्पैरो का मानना है कि यह मानना बहुत तर्कसंगत है कि माता-पिता उन बच्चों का पालन-पोषण करने के लिए बेहतर अनुकूल हो सकते हैं जिनकी संस्कृति वे स्वयं का हिस्सा हैं। और यह मानने का कारण है कि एक बच्चा जो अपने माता-पिता द्वारा समझा हुआ महसूस करता है और अपने परिवार इकाई में सुरक्षित महसूस करता है, वास्तव में एक बेहतर जीवन जीएगा। यदि यह तर्क सही है, तो प्रजनन परोपकारिता का सिद्धांत यह कहता प्रतीत होता है कि कुछ बधिर माता-पिता को बधिर बच्चे पैदा करने की कोशिश करनी चाहिए। हालाँकि, इस सिद्धांत के तर्क को चरम पर ले जाने से गंभीर मुद्दे पैदा होते हैं। आख़िरकार, विकलांगता अनगिनत गुणों में से एक है जो बच्चे को सबसे अच्छे जीवन का सबसे अच्छा मौका पाने से रोक सकती है। हमारी दुनिया भेदभाव से भरी है जो कुछ लिंगों, लैंगिकताओं और जातियों के लोगों के लिए जीवन को बदतर बनाती है। लेकिन इन समूहों के लोगों को सिर्फ़ इसलिए पैदा होने से रोकना स्पष्ट रूप से गलत है क्योंकि मौजूदा पूर्वाग्रह उनके जीवन को बदतर बना देंगे। जैसा कि बायोएथिसिस्ट एड्रिएन ऐश चिंतित हैं, यह रवैया इस हानिकारक और अपमानजनक विचार का सुझाव देता है कि विकलांग व्यक्तियों का जीवन जीने लायक नहीं है। निश्चित रूप से, बेहतर दृष्टिकोण पूर्वाग्रह और पहुँच संबंधी मुद्दों को खत्म करना है, न कि उन लोगों को जो उन्हें अनुभव करते हैं। लेकिन असहिष्णुता को रातोंरात खत्म नहीं किया जा सकता है, और आंद्रे और लेस्ली सोच रहे हैं कि अब क्या करें। तो शायद उन्हें अपने भविष्य के बच्चे को दुनिया को समझने में मदद करनी चाहिए जैसा कि वह है - बधिरता के खिलाफ चयन करना, ताकि उनका बच्चा उस पूर्वाग्रह का अनुभव न करे। स्पष्ट रूप से, PGD जैसे उपकरणों के साथ भी, अपने बच्चे के लिए सबसे अच्छा जीवन सुनिश्चित करना अविश्वसनीय रूप से मुश्किल है। लेकिन शायद आनुवंशिक हस्तक्षेप ही सबसे पहले गलत है? आख़िरकार, यदि पालन-पोषण वास्तव में नियंत्रण के बजाय स्वीकृति का एक अभ्यास है, तो शायद आंद्रे और लेस्ली के लिए सबसे अच्छा रास्ता है कि वे बस चीज़ों को भाग्य पर छोड़ दें।

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